För fjor­ton­hundra år sedan gav islam kvin­nan rät­tig­he­ter som i Europa under den tiden hade varit en omöj­lig­het — vil­ket för­fat­tare, fors­kare och lärare har påpe­kat åtskil­liga gånger under de senaste årtion­dena. Kvin­nors rät­tig­he­ter, skyl­dig­he­ter och val har avhand­lats i böc­ker, artik­lar, essäer och före­drag men led­samt nog vill män­ni­skor ogärna låta sig över­ty­gas om att islam inte för­tryc­ker den mus­limska kvinnan.

Oav­sett vad mus­limska kvin­nor gör eller säger för att över­tyga värl­den om mot­sat­sen har ord som slöja, burqa, poly­gami och sha­ria inte gjort något annat än att över­tyga om att islam är en reli­gion som för­tryc­ker kvin­nor. Även väl­ut­bil­dade och väl­ta­liga kvin­nor som bär slöja kan göra lite för att skingra myterna. Kvin­nor som där­e­mot visar deras krop­par och når fram­gång i denna värld hyl­las. Men om en kvinna bär slöja, täc­ker håret eller sät­ter sin reli­gion ovan världs­liga syss­lor ses hon genast som förtryckt.

Det mest uppen­bara teck­net för en mus­limsk kvin­nas tro är slö­jan, sam­ti­digt som det också är det plagg som leder folk till att tro att hon är för­tryckt. Även om de isla­miskt lärde är eniga om att slöja och modest kläd­sel är en skyl­dig­het, är valet mel­lan att täcka eller inte täcka sig ett fri­vil­ligt val för majo­ri­te­ten av de mus­limska kvin­norna värl­den över. Kvin­nor som väl­jer att bära slöja ser det som en rät­tig­het, inte en börda; och många beskri­ver slö­jan som en befri­else ifrån kra­vet att upp­fylla ore­a­lis­tiska ste­re­o­ty­per dik­te­rade av media.

Vad säger mus­limska kvin­nor då om sig själva på tal om för­tryck? År 2005 visade Gallup-undersökningen¹ Vad kvin­nor vill ha: Att lyssna till de mus­limska kvin­nor­nas rös­ter att en majo­ri­tet av de till­frå­gade, i före­trä­del­se­vis mus­limska län­der, främst för­bitt­ra­des över:

1. bris­ten på enig­het mel­lan mus­limska länder,
2. våldsex­tre­mism och
3. poli­tisk samt eko­no­misk korruption.

Slö­jan, eller andra plagg som täc­ker ansik­tet och krop­pen och som ofta beskrivs som verk­tyg för för­tryck, nämn­des inte. Rap­por­ten drog slut­sat­sen:

… de flesta kvin­nor i den mus­limska värl­den är väl med­vetna om att de har samma möj­lig­he­ter och för­tjä­nar samma grund­läg­gande rät­tig­he­ter som män. Majo­ri­te­ten av kvin­norna i de under­sökta åtta län­derna säger att de tror att kvin­nan kan göra egna val, arbeta med jobb som hon är kva­li­fi­ce­rad för och tjänst­göra på högsta nivå.

Islam stärkte kvin­nans ställ­ning när hon inte längre sågs som ett lösöre att över­föra från far till make. De blev lika myc­ket värda som män, med både rät­tig­he­ter och skyl­dig­he­ter att ta hän­syn till. Tyvärr fal­ler mus­limska kvin­nor ofta offer för kul­tu­rella avvi­kel­ser som inte hör hemma i islam. Mäk­tiga per­so­ner och grup­per påstår sig vara mus­li­mer utan att prak­ti­sera islams sanna prin­ci­per. När­helst media avslö­jar histo­rier om hedersmord, köns­stymp­ning, tvångsäk­ten­skap, straff av våld­täktsof­fer, kvin­nor bundna till deras hem eller kvin­nor som nekas utbild­ning är det egent­li­gen män och kvin­nor som är okun­niga om kvin­nans ställ­ning i islam som avslöjas.

Tro­ende! Det är inte tillå­tet för er att ärva [and­ras] hust­rur mot deras vilja; och ni får inte utsätta [era hust­rur] för hård behand­ling för att [förmå dem att begära skils­mässa och på så sätt kunna] återta något av vad ni har gett dem, såvida de inte bevis­li­gen har gjort sig skyl­diga till grovt oan­stän­diga hand­lingar. Och lev med era hust­rur i vän­skap och sam­för­stånd; om ni fat­tar mot­vilja mot dem är det möj­ligt att ni vän­der er ifrån det som Gud skulle ha gjort [till en källa] till rik väl­sig­nelse [för er].²

Islam krä­ver att kvin­nor ska behand­las med respekt, heder och rätt­visa. Islam för­dö­mer för­tryck av alla slag. I islam är kvin­nor, lik­som män, beord­rade till att tro på Gud och att dyrka Honom. Kvin­nor är lik­vär­diga män i form av belö­ning i Nästa Liv.

Men den som gör gott och har tron — man eller kvinna — skall stiga in i para­di­set och de skall inte lida ens så myc­ken orätt som [kunde fylla] skå­ran i en dadel­kärna.³

Enligt islam har kvin­nan rätt att äga egen­dom och då styra över sina till­gångar för att exem­pel­vis handla och ge till väl­gö­ren­het. Ingen kan nyttja kvin­nas egen­dom utan hen­nes med­gi­vande. Islam gav kvin­nan en for­mell arvs­rätt. Kvin­nan har rätt till utbild­ning då tilläg­nande av kun­skap är en skyl­dig­het för alla mus­li­mer, män som kvinnor.

Mus­limska kvin­nor har rätt att accep­tera eller avvisa fri­e­rier, och gifta kvin­nor är helt fria från skyl­dig­he­ten att för­sörja famil­jen. Gifta kvin­nor som arbe­tar har möj­lig­het att bidra för att täcka hus­hål­lets utgif­ter om de så fin­ner lämp­ligt. Kvin­nor har också rätt att söka skils­mässa vid nödvändighet.

Pro­fe­ten Muham­med, må Guds frid och väl­sig­nel­ser vara över honom, har sagt: “En tidi­gare gift kvinna bör inte gif­tas bort, utom efter att hon till­frå­gats, och en oskuld bör inte gif­tas bort utan hen­nes till­stånd.” Fol­ket frå­gade: “O Guds sän­de­bud! Hur kan vi veta om hon tillå­ter?” Han sade: “Hen­nes tyst­nad [visar hen­nes tillå­telse].“⁴

En kvinna gavs av hen­nes far i äkten­skap efter att hon varit gift och hon ogil­lade äkten­ska­pet. Hon gick då till Guds sän­de­bud som för­kla­rade äkten­ska­pet ogil­tigt.⁵

Islam för­kla­rar att kvin­nor för­tjä­nar respekt och att de inte skall behöva lida av för­tryck. Kvin­nor har rätt till ett anstän­digt liv, utan att behöva möta aggres­sion eller dålig behand­ling av något slag. De har rätt att leva ett njut­nings­fullt liv inom islams grän­ser. Ingen har rätt att ned­vär­dera en kvinna då islams sanna läror för­klara att hen­nes posi­tion skall upphöjas.

Tyvärr är det dock sant att vissa mus­limska kvin­nor för­trycks, på samma sätt som det finns kvin­nor som behand­las illa av män till­hö­rande andra reli­giösa över­ty­gel­ser och etni­ci­te­ter. Det är också möj­ligt att säga att vissa rege­ringar för­tryc­ker kvin­nor eller att mus­limska män i vissa län­der tyc­ker att det är accep­ta­belt att miss­handla kvin­nor, men det är inte rätt att säga att islam för­tryc­ker kvin­nan för om kvin­nor fick de rät­tig­he­ter som Gud givit dem skulle det för­tryck vi idag ser snabbt falla i glömska.

Pro­fe­ten Muham­med, må Guds frid och väl­sig­nel­ser vara över honom, har sagt:

Blott en ädel man behand­lar kvin­nor på ett heder­samt sätt. Och ingen annan än en sim­pel [man] behand­lar kvin­nor skam­ligt.⁶

Källa:
Aisha Sta­cey, Does Islam Oppress Women? www.islamreligion.com. 2010

1. Gal­lup Orga­ni­za­tion, Prin­ce­ton, USA. [↩]
2. Kora­nen 4:19 [↩]
3. Kora­nen 4:124 [↩]
4. Sahih al-Bukhari [↩]
5. Ibid. [↩]
6. at-Tirmidhi [↩]