Ja — muslimer tror på änglar, och tron på änglarna (al-malāʾika) är inte frivillig: den är en av islams sex trosartiklar (arkān al-īmān). Änglarna är varelser av ljus som Gud har skapat utan egen vilja och som aldrig trotsar Honom. Tron på dem hör lika nära samman med tawḥīd, Guds absoluta enhet, som tron på Gud själv — den är inte en from utsmyckning, utan en del av själva trons grund.

Är tron på änglar obligatorisk i islam?

Att tro på änglarna är den andra av de sex trosartiklarna, näst efter tron på Gud. I den berömda hadithen om Jibrīl (Sahīh Muslim 8) kommer ängeln Gabriel i en mans gestalt och frågar profeten Muhammed vad tron (īmān) är. Svaret räknar upp sex ting: tro på Gud, Hans änglar, Hans uppenbarade skrifter, Hans sändebud, den Yttersta dagen och ödet. Koranen ställer samma krav:

Sändebudet tror på vad hans Herre har uppenbarat för honom och de troende med honom. De tror alla på Gud och Hans änglar och Hans uppenbarelser och Hans sändebud … — Koranen 2:285

Den som däremot vänder änglarna ryggen får en sträng dom: om den som förnekar Gud, Hans änglar, Hans uppenbarelser och sändebud säger Koranen att han »har drivit synden till dess yttersta gräns« (4:136). Svaret på frågan är alltså inget ljummet ja — utan tron på änglarna finns ingen īmān att tala om.

Vad är änglarna skapade av, och kan de synda?

Änglarna tillhör det fördolda (al-ghayb) — det vi inte kan se men ändå måste tro på. Profeten Muhammed sade att »änglarna skapades av ljus, jinnerna av rökfri eld, och Adam av det som har beskrivits för er« (Sahīh Muslim 2996). De har inget kön, de äter inte, dricker inte och tröttnar aldrig, och de kan anta skilda skepnader och bära vingar i olika antal:

Gud ske lov och pris, himlarnas och jordens Skapare, som sänder änglarna som Sina budbärare, försedda med två eller tre eller fyra vingpar. — Koranen 35:1

Framför allt saknar änglarna egen vilja: de gör uteslutande vad Gud befaller — »änglar som aldrig brister i lydnad för Gud, vad Han än befaller dem« (Koranen 66:6). En ängel kan därför inte falla i synd; för änglarna är lydnaden inte något de väljer, utan något de är.

Vilka är de kända änglarna i islam?

Flera änglar nämns vid namn och uppgift. Jibrīl (Gabriel) är uppenbarelsens ängel — han som under tjugotre år förmedlade hela Koranen till profeten Muhammed. Mikāʾīl (Mikael) förknippas med regn och försörjning, och Isrāfīl ska blåsa i basunen när uppståndelsen inleds. Dödsängeln (malak al-mawt) tar själen när livet är slut, medan Mālik är Helvetets väktare. I graven förhör de två änglarna Munkar och Nakīr den döde om hans tro. Och vid varje människa sitter två nedtecknande änglar, en på höger och en på vänster sida (Koranen 50:17), som traditionen kallar al-kirām al-kātibūn, »de ädla skrivarna«:

… kommer inte ett ord över hennes läppar utan att en övervakare är hos henne, färdig [att skriva]. — Koranen 50:18

Änglarna är inga poetiska bilder för naturkrafter eller samvete; de är namngivna tjänare med var sin post — från uppenbarelsens första ord till den sista frågan i graven.

Är djävulen (Iblīs) en fallen ängel?

Här skiljer sig islam tydligt från en utbredd västerländsk föreställning. Iblīs — Satan — är inte en fallen ängel, för änglarna trotsar aldrig Gud. Han är en jinn, skapad av eld, som vägrade lyda när Gud befallde alla att falla ned inför Adam:

… alla föll ned utom [Iblīs]; han tillhörde skaran av osynliga väsen och han trotsade sin Herres befallning. — Koranen 18:50

De »osynliga väsen« som versen nämner är just jinnerna, och till skillnad från änglarna har de egen vilja och kan välja olydnad — något den klassiska trosläran framhåller noga (se al-ibadah.com – Troslära: Änglarna). Iblīs föll aldrig från änglarnas led; han stod aldrig i den. Mellan ängel och djävul går ingen gräns av synd och fall — bara av ljus och eld.

Vad betyder tron på änglarna i praktiken?

Tron på änglarna formar den troendes dagliga liv. Vetskapen om att al-kirām al-kātibūn nedtecknar varje ord och handling gör människan medveten om att hon aldrig är ensam och alltid står till svars. Tron knyter också ihop hela uppenbarelsen: det var en ängel som bar Koranen till profeten, änglar som närvarar vid de troendes böner, och en ängel som möter själen i dödsögonblicket. För muslimen är de osynliga väsendena därför ständigt närvarande — ett följe av vittnen från första andetaget till graven. Att tro på dem är att leva som om himlen ser.

Källor

  • Koranen 2:285, 4:136, 18:50, 35:1, 50:17–18, 66:6 (Bernströms svenska tolkning, Koranens budskap)
  • Sahīh Muslim 8 (hadithen om Jibrīl och de sex trosartiklarna)
  • Sahīh Muslim 2996 (änglarna skapade av ljus)
  • al-ibadah.com – Troslära: Änglarna