Sharia är Guds väg — den vägledning som Gud har uppenbarat för människan i Koranen och i profeten Muhammeds sunna om hur hon ska tro, dyrka och leva. Ordet betyder ursprungligen »vägen ner till vattenkällan«, och i islam står sharia för den raka väg som leder till Gud. Den vilar helt på tawḥīd, tron på Guds enhet, och omfattar långt mer än straffrätt: dess kärna är bön, renhet, ärlighet och hur människor möter varandra.

Vad betyder ordet sharia?

Ordet sharia (شريعة) betecknade på arabiska den upptrampade stig som leder ner till en vattenkälla. I öknen är vägen till vattnet vägen till livet, och därför fick ordet en bildlig innebörd: den väg Gud stakat ut för människan. I Koranen används det just så, när Gud talar till profeten Muhammed:

Därefter har Vi visat dig [Muhammad] en väg till förverkligandet [av trons] syfte; följ därför denna väg och fäst dig inte vid de okunnigas önskningar. — Koranen 45:18

Bernström återger här sharia med »väg«. Sharia är alltså inte i första hand en lagbok utan en riktning — spåret som för den törstande fram till källan.

Var kommer sharia ifrån?

Sharia har två grundkällor. Den första är Koranen, Guds ord; den andra är profeten Muhammeds sunna — hans ord, handlingar och tysta godkännanden, bevarade i hadithsamlingarna. Ur dessa härleder de lärda regler med hjälp av samstämmighet (ijmāʿ) och analogi (qiyās). Att en profet får en gudomlig lag är ett återkommande mönster i uppenbarelsen:

För var och en av er har Vi fastställt en lag och en levnadsregel … Tävla därför med varandra om att göra gott! — Koranen 5:48

Varje sändebud, från Moses till Muhammed, kom med en sharia formad för sin tid, och den som följer Muhammeds väg kallas ahl as-sunna — »efterföljarna av profetens sunna«. Här går sharians skarpaste gräns mot all annan lag: den är uppenbarad, inte stiftad — ingen lärd, ingen domstol och inget parlament kan lägga till en paragraf.

Vad är skillnaden mellan sharia och fiqh?

Sharia är den gudomliga vägledningen själv, fullkomlig och felfri eftersom den kommer från Gud. Fiqh är något annat: människors förståelse och tillämpning av den, framtagen genom lärd tolkning (ijtihād). Fiqh kan variera och ibland ha fel; sharia kan det inte. Ur detta arbete växte de fyra klassiska rättsskolorna (madhāhib) fram — efter Abū Ḥanīfa (d. 767), Mālik ibn Anas (d. 795), ash-Shāfiʿī (d. 820) och Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 855) — liksom läran om rättskällorna, uṣūl al-fiqh. Sharia är vägen; fiqh är kartan som människor ritat över den.

Vad omfattar sharia?

Det mesta av sharia handlar inte om brott och straff utan om gudsdyrkan (ʿibādāt) — bön, fasta, allmosa (zakāt), vallfärd och rituell renhet — och om mellanmänskliga förhållanden (muʿāmalāt): handel, familj, arv och ärligt umgänge. Varje handling placeras i en av fem kategorier: obligatorisk (wājib), rekommenderad (mandūb), tillåten (mubāḥ), ogillad (makrūh) eller förbjuden (ḥarām) — samma skala som avgör vad som är halal och ḥarām. Syftet, det de lärda kallar maqāṣid ash-sharīʿa, är att skydda fem ting: religionen, livet, förståndet, släktet och egendomen. Ibn al-Qayyim sammanfattar i Iʿlām al-muwaqqiʿīn:

Sharian … är rättvisa alltigenom, barmhärtighet alltigenom, nytta alltigenom och vishet alltigenom.

Allt som lämnar rättvisan för förtryck eller barmhärtigheten för hårdhet hör därför inte till sharian, hur gärna någon än kallar det så.

Är sharia samma sak som »sharialagar« och straffrätt?

Nej. I svensk debatt har »sharialagar« kommit att betyda piskrapp och stympning, men straffrätten (ḥudūd) är en liten utkant av sharia, omgärdad av så hårda beviskrav att den i praktiken sällan kunde tillämpas. Lejonparten rör den enskildes bön, fasta, kost och hederlighet. För en muslim i Sverige innebär det att följa landets lag och samtidigt leva efter sharia i sin gudsdyrkan och moral — att be, fasta i ramadan, äta halal och tala sanning kräver ingen domstol, bara en troende. Sharia är därför inget straffsystem påtvingat utifrån; det är vägen den enskilde själv går mot källan.

Källor

  • Koranen 45:18 (Bernströms översättning)
  • Koranen 5:48 (Bernströms översättning)
  • Ibn al-Qayyim al-Jawziyya, Iʿlām al-muwaqqiʿīn ʿan rabb al-ʿālamīn
  • al-ibadah.com – Troslära (ʿaqīda): https://al-ibadah.com/troslara/