Människors lika värde för 1400 år sedan

Adel Ryyan läs­er kapit­let an-Nas (Män­niskan) ur Kora­nen. (Se Kora­nens Bud­skap för förklaring)

Islam under­stryk­er noga vad mån­ga än i dag strä­var efter: alla män­nisko­rs lika värde. Gud har ska­p­at oss med en möj­lighet att upp­nå den högs­ta graden som är att vara en tjänare som under­kas­tar sig Gud. På så sätt finns ingen skill­nad män­niskor emel­lan, det är endast de val var­je indi­vid gör som särskil­jer henne inför Gud, lagen och samhäl­let. Ras, hud­färg och nation­alitet har ingen roll att spela.
 
Gud säger:

Män­niskor! Vi har ska­p­at er av en man och en kvin­na, och Vi har sam­lat er i folk och stam­mar för att ni skall lära kän­na varan­dra. Inför Gud är den av er den bäste vars guds­fruk­tan är dju­past. Gud vet allt, är under­rät­tad om allt. ^[1]Kora­nen 49:13

Pro­feten (må Guds frid och väl­signelser vara över hon­om) har talat om den­na lära i Kora­nen när han inför en stor sam­ling sade:

Män­niskor! San­nerli­gen är er Gud en och er [stam]fader är en. San­nerli­gen finns ingen dygd i en arab över en icke-arab. Och på sam­ma sätt finns ingen dygd i en ljushyad över en mörkhyad, eller i en mörkhyad över en ljushyad. Endast genom dygdighet [blir man bät­tre än andra män­niskor]. Har jag inte förmed­lat bud­skapet till er? ^[2]Nedteck­nad av Ahmad.

Den diskrim­iner­ing och rasism som vi idag ser i mån­ga mod­er­na samhällen fanns även före Muham­mads tid men han kom att sät­ta stop för den. En gång sade han:

Gud har avlägsnat alla befläck­ningar från er från tiden före islam då ni skröt om er härkomst. Fak­tum är att det inte finns någon annan är en dygdig troende och en eländig miss­då­dare. Alla män­niskor härstam­mar från Adam och Adam ska­pades av lera. ^[3]Nedteck­nad av al-Tir­mid­hi. Ver­i­fier­ad av al-Albāni. Muham­mad Naasir al-Deen al-Albaani, Saheeh al-Jaa­mi al-Sagheer (Beirut: al-Mak­tab al-Islaa­mi, 1988), vol. 2, s.963.

Adam ska­pades av lera och från den­na skapelse härstam­mar hela män­sk­ligheten. Det enfaldiga i den rasism vi ser idag kan skön­jas i det fak­tum att män­nisko­rs oli­ka hud­färg­er kan till­skri­vas Adams ursprung. Pro­feten har sagt:

Gud ska­pade Adam av en hand­full [jord] som Han sam­lade från jor­den. Därmed skif­tar Adams avkom­mor som jor­den skif­tar: som­li­ga är röda, som­li­ga är vita, som­li­ga är svar­ta och som­li­ga där emel­lan, några är lättsam­ma, några är svår­modi­ga, några är onda och några är goda. ^[4]Nedteck­nad av bland andra Ahmad, Abu Dawūd och at-Tir­mid­hi. Ver­i­fier­ad av al-Albaani. Se Saheeh al-Jaa­mi al-Sagheer, vol. 1, s. 362.

Istäl­let för att vara en orsak till att män­niskor split­tras är skill­nader­na i färg ett teck­en på Ska­parens storhet. Gud säger:

Och till Hans under hör skapelsen av him­lar­na och jor­den och skill­nader­na mel­lan er i språk och hud­färg. I det­ta lig­ger helt visst bud­skap till de insik­ts­ful­la. ^[5]Kora­nen 30:22

Dör­ren till att få vara Guds san­na tjänare är öppen för alla män­niskor, oberoende av ras eller nation­alitet. Fak­tum är att det bara är genom den­na form av tro på Gud som män­niskan förtjä­nar att hedras och fyl­las av dygd. Det­ta är en för islam vik­tig lärosats som har tilläm­pats genom his­to­rien. ^[6]Det skall dock inte förnekas att det kan finnas rasism bland mus­limer även om det aldrig har var­it som i Väst. Sådan rasism är ett resul­tat av avsak­nad kun­skap och dygdighet. Det har dock aldrig … Fort­sätt läsa

Den berömde his­torik­ern Arnold Toyn­bee (1889–1975) har skrivit:

Att rasmed­veten­het har upphävts mel­lan mus­limer är en av islams mest enastående bedrifter och i vår tid finns det, just nu, ett verk­ligt behov av att spri­da den­na islamiska dygd… ^[7]Islam – The First & Final Reli­gion, s. 73, Karachi, Pak­istan: Begum Aisha Bawany Waqf, 1978

Den­na jäm­likhet gäller både män och kvin­nor – trots vad som ofta hörs sägas om islam. ^[8]Myck­et som hörs om islam är anti­gen osant eller kul­turel­la seder som sam­man­blan­dats med islam. I frå­ga om kul­tur är det­ta något som islams lärde job­bar med att stäv­ja. I andlig bemärkelse och som Guds tjänare finns ingen skill­nad mel­lan män och kvin­nor. ^[9]Enligt islam var det både Adam och Eva som var de förs­ta att syn­da och de gjorde det till­sam­mans. Båda ångrade sig inför och för­läts av Gud. Båda är jäm­li­ka inför Gud.

Gud säger:

Den man eller kvin­na som gör gott och lever rättskaf­fens och som har tron skall Vi skän­ka ett gott liv och Vi skall bestäm­ma deras [slut­li­ga] belön­ing efter deras bäs­ta han­dlin­gar. ^[10]Kora­nen 16:97

Men de troende, män­nen såväl som kvin­nor­na, är varan­dras [san­na] vän­ner och fas­ta stöd; de anbe­fall­er det som är rätt och för­b­jud­er det som är orätt och för­rät­tar bönen och beta­lar all­moseskat­ten och de lyder Gud och Hans Sän­de­bud. Dem skall Gud visa barmhär­tighet. Gud är allsmäk­tig, vis. ^[11]Kora­nen 9:71

För de män och de kvin­nor som har under­ka­s­tat sig Guds vil­ja, de troende män­nen och de troende kvin­nor­na, de män och de kvin­nor som vis­ar sann fromhet, de män och de kvin­nor som älskar san­nin­gen, de män och de kvin­nor som tåligt uthär­dar mot­gång, de män och de kvin­nor som vis­ar ödmjukhet, de män och de kvin­nor som ger åt de fat­ti­ga, de män och de kvin­nor som fas­tar, de män och de kvin­nor som läg­ger band på sin sinn­lighet, de män och de kvin­nor som alltid har Gud i tankar­na — [för dem alla] har Gud i bered­skap för­lå­telse för deras syn­der och en rik belön­ing. ^[12]Kora­nen 33:35

Det är vida känt att islam gav kvin­nan mån­ga rät­tigheter som hon inte fått i Väst för­rän allde­les nyli­gen, som rät­ten till att äga egen­dom och dri­va egna affärsrörelser. ^[13]Annie Besant skrev någon gång runt år 1932: ”Jag tyck­er ofta att kvin­nor är fri­are inom islam än inom kris­ten­domen… i Kora­nen är lagen som rör kvin­nan rättvis­are och mer lib­er­al. Det är … Fort­sätt läsa

Var­je ide­olo­gi, reli­gion eller kul­tur värder­ar vis­sa frå­gor högre än andra och inom islam är den vik­ti­gaste egen­skapen dygdighet och plik­t­tro­gen­het inför Gud. Därefter kom­mer kanske kun­skap om reli­gio­nen. I båda dessa frå­gor är kvin­nor lika män. Genom islams his­to­ria har kvin­nor var­it kän­da och respek­ter­ade för deras dygdighet och kun­nande. Islam säger inte att en män­niska skall mätas utefter hur vack­er denne är, hur snabbt denne kan springa eller hur bra denne är på att sjun­ga. Utifrån ett islamiskt per­spek­tiv är det­ta orim­li­ga kri­terier för en per­sons värde – även om det tycks vara vad den mod­er­na civil­i­sa­tio­nen fäster störts vikt vid.

Käl­lor:
Jamāl al-Din M. Zarabo­zo, What is Islam. www.islamhouse.com
Muham­med Knut Bern­ström (2000), Kora­nens bud­skap. Sim­rishamn: Proprius.