Enligt islam är allt skad­ligt eller vars skad­liga inver­kan över­sti­ger nyt­tan för­bju­det. Där­med skulle alko­hol ha varit för­bju­det även om det inte fun­nits ett tyd­ligt för­bud i Kora­nen eller i utsa­gorna från pro­fe­ten (över honom vare Guds frid och väl­sig­nel­ser). Alko­hol har sedan urmin­nes tider varit ett pro­blem och for­sät­ter att skörda ota­liga liv än idag. Sta­tistik som visar stän­digt ökande kri­mi­na­li­tet, psy­kisk ohälsa och äkten­skaps­pro­blem värl­den vitt­nar om alko­ho­lens destruk­tiva inverkan.

Alko­ho­len däm­par hjär­nans häm­mande funk­tion vil­ket är anled­ningen till att den onyktre ofta beter sig på ett sätt som denne inte bru­kar göra. Den onyktre får pro­blem med att gå och tala och kan till och med uri­nera i klä­derna. Även om man bara skulle bli onyk­ter en endaste gång, men då göra något skam­fullt, kan den hän­del­sen följa en livet ut.

Då mil­jo­ner män­ni­skor dör varje år efter att ha använt alko­hol finns det flera medi­cinska anled­ningar till att det är för­bju­det. Några alko­hol­re­la­te­rade sjuk­do­mar är:

1. Skrump­le­ver
2. Lever­can­cer
3. Reflux­e­so­fa­git, kro­nisk gastrit och bukspott­kör­te­lin­flam­ma­tion
4. Kar­di­omyo­pati, hyper­toni och hjär­tin­farkt
5. Stroke
6. Neu­ro­pati och olika for­mer av atrofi
7. Endo­krina störningar
8. Anemi, gul­sot och pro­blem med trom­bo­cyt
9. Bröstin­fek­tio­ner, lung­in­flam­ma­tion och lungem­fy­sem
10. Under gra­vi­di­te­ten kan alko­hol ha en skad­lig inver­kan på fostret

Många påstår att de inte tar fler än ett till två glas och att de kan behärska sig utan att bli beru­sade. Stu­dier har dock visat att alla alko­ho­lis­ter bör­jade dricka enbart för det soci­ala umgänget. Ingen har från bör­jan avsikt att bli alko­ho­list utan detta är något som sker under resans gång.

Gud har i Sin oänd­liga vis­dom för­bju­dit alko­hol i syfte att bevara både män­ni­skan och det sam­hälle som hon lever i och därav är kon­sum­tion av alko­hol för­bju­det enligt islam.

Det kan vara på sin plats att nämna att när vi avhål­ler oss från att göra vad Gud har för­bju­dit gör vi inte det främst på grund av de skad­liga effek­terna utan för att Gud har för­bju­dit det. Avsik­ten är att lyda Guds befall­ningar i denna värld och gyn­nas därigenom.

Källa:
al-Jumah, Disco­ver Islam. www.islamhouse.com