En samling citat om profeten Muhammeds (över honom vare Guds frid och välsignelser) enkla sätt att leva.

’Alqamah sade: Jag frågade ’Ā’isha hur Guds sändebuds – över honom vare Guds frid och välsignelser – bön var. Hon svarade, ”Vem av er skulle klara av det som Guds sändebud klarade av? Hans handlingar var utan uppehåll.”¹

’Ā’isha sade: ”Guds sändebud – över honom vare Guds frid och välsignelser – köpte mat på krita av en jude och han lämnade en sköld i pant.”²

Abi ’Abdullāh al-Djadaliy berättade, ”Jag sade till ’Ā’isha: ’Hur var profetens karaktär när han var med sin familj?’ Hon svarade: ’Han hade den bästa karaktären av alla människor! Han handlade inte skamlöst, han var inte högljudd på marknaden och gav inte igen med ont utan förlät och bad själv om ursäkt.’”³

Hishām bin ’Urwat berättade att en man frågade ’Ā’isha, ”Vad gjorde Guds sändebud – över honom vare Guds frid och välsignelser – i sitt hem?” Hon svarade, ”Han lappade kläder och lagade skor.”⁴

al-Aswad sade: ”Jag sade till ’Ā’isha, ’Vad gjorde Guds sändebud – över honom vare Guds frid och välsignelser – när han kom hem?’ Hon svarade, ’Han var till sin familjs tjänst och när det blev tid för att be gick han ut och bad.”⁵

Masrūq berättade att ’Ā’isha sade, ”Guds sändebud – över honom vare Guds frid och välsignelser – lämnade inte en dinar eller dirham, kamelsto eller kamel och han lämnade inget testamente efter sig.”⁶⁷

Ibn ’Abbās sade, ”När Guds sändebud – över honom vare Guds frid och välsignelser – dog lämnade han varken dinar eller dirham, ingen tjänare eller tjänarinna utan det han lämnade efter sig var en sköld som pantsatts för 30 sa’⁸ hos en judisk [köpman].⁹

Djābir bin ’Abdullāh sade, ”När Guds sändebud – över honom vare Guds frid och välsignelser – ombads om något svarade han aldrig nej.”¹⁰

Anas berättade att Guds sändebud – över honom vare Guds frid och välsignelser – en dag sade, ”Jag svär vid Den som håller Muhammeds själ i Sin hand – kvällen har inte sänkt sig över Muhammeds hushåll då han haft en handfull spannmål eller en handfull dadlar kvar. Och vid den tiden hade han nio hushåll och nio kvinnor”¹¹

Abu Hurayra sade, ”Guds sändebud – över honom vare Guds frid och välsignelser – kritiserade aldrig maten. Om han tyckte om den åt han av den och om han inte tyckte om den höll han tyst.”¹²

Anas berättade att en jude bjöd [Guds sändebud – över honom vare Guds frid och välsignelser] på kornbröd och gammalt djurfett och att han tog emot det.

Ruh Bin ’Ubādah berättade att Bustām b. Muslim berättade att han hörde Mu’āwiyah b. Qurra säga: ”Min far berättade för mig: ’Vi levde en tid med vår profet – över honom vare Guds frid – och vi hade inte någon mat förutom de två svarta.’ Och så frågade han, ’Vet ni vad de två svarta är?’ och vi svarade, ’Nej.’ Han sade, ’[Det är] dadlar och vatten.’”¹³

‘Ā’ishah – må Gud vara nöjd med henne – sade, ”Min far – hon menar profeten – över honom vare frid – lämnade detta livet (dunyā) utan att ha ätit sig mätt ens på hårt bröd (khubz al-barr – ett arabiskt hårt bröd som måste blötas för att kunna tuggas – övers. anm.)¹⁴

Hishām b. ’Urwah hörde från sin far [som berättade att han hörde] att ‘Ā’ishah sade: ”Jag svär vid min Herre att det brukade gå mer än en månad utan att det bakades något bröd i profetens hushåll.” Han [Hishāms far] frågade, ”O troendes moder, vad åt profeten – över honom vare frid?” Hon svarade: ”Vi hade grannar som var ansār (dvs bland de som hade tagit emot profeten och de troende i Medina då de utvandrat från Mecka – övers anm.) och de hade yoghurt som de gav en del av till Guds sändebud.”¹⁵

Abi Sāleh sade: ”Profeten – över honom vare frid – bjöds på mat, när han var färdig – och en gång sade han, ’när han ätit färdigt’ – tackade han Allāh. Sedan sade han, ’Jag har inte fyllt min mage med varm mat sedan den och den gången.’”¹⁶

Yazīd b ’Abdullāh b. Qasīt sade: ”Guds sändebud fick en kanna saft, när de hällde upp frågade han, ’Vad är det?’ och de svarade, ’mandeldryck’. Då sade Guds sändebud, ’Ta bort det från mig, denna dryck är för mutrafīn – de som ger sig hän åt lyx och överflöd!’¹⁷

Mu’ādh ibn Jabal sade: ”När Guds sändebud skickade honom till Jemen sade han till honom, ’Akta dig för lyx, sannerligen är Guds tjänare inte de som lever i lyx.’”¹⁸

Husayn sade: Att Guds budbärare sade: ”Jag rider inte på en rödfärgad¹⁹ [sadel] och jag klär mig inte i kläder färgade med saffran och tar inte på mig en skjorta vars manschetter är av siden.” Han [dvs återberättaren] sade, ”Och al-Hasan pekade på sin skjortficka och sade, ’Sannerligen har mannens parfym doft utan färg medan kvinnans parfym har färg utan doft.’”²⁰

’Umar bin ’Abd al-’Azīz – Må Gud vara nöjd med honom – hade en bostad som profeten – över honom vare frid – hade lämnat efter sig, där brukade han sitta i ensamhet. Där fans en trasig säng som var lagad med ståltråd, en vattenkanna och en sprucken vattenskopa. [Där fanns också] en kudde stoppad med tvättsvamp (līf) och en dammig filt som den vore av — och i den fans rester av profetens – över honom vare frid – hår. Han brukade säga till Quraysh, ”O Quraysh! Detta är vad som är kvar av den som Gud har ärat er med och den bästa av er har lämnat livet så som ni ser.”

Källor:
Hanbal, Ahmad bin, Kitāb az-Zuhd, Dār al-Bayān al-’Arabī 2002; Hanbal, Ahmad bin, Kitāb az-Zuhd li imām Ahmad bin Hanbal, Maktabat as-Saffā, 2003

1. Bukhārī & Muslim. [↩]
2. Bukhārī & Muslim. [↩]
3. Tirmidhi, Ibn Hibbān, Ahmad, Autentisk (sahīh) enligt al-Albāni. [↩]
4. Ahmad. [↩]
5. Bukhārī. [↩]
6. Dvs att det inte fanns någonting att testamentera bort – övers. [↩]
7. Bukhārī & Muslim. [↩]
8. Sa’, ett mått motsvarande en handfull med båda händerna kupade tillsammans – övers. [↩]
9. al-Haythamī, som menade att den var autentisk, i boken Madjmā’a az-Zawā’id [↩]
10. Bukhārī & Muslim [↩]
11. Bukhārī [↩]
12. Autentisk, Muslim [↩]
13. Återgiven av al-Haythami i hans samling az-Zawā’id [↩]
14. at-Tabarāniy, al-Bukhārīy har samma berättelse men med orden khubs al-sha’īr, kornbröd [↩]
15. Ibn Mādjah, autentisk enligt al-Albāni [↩]
16. Ibn Mādjah, svag (da’īf) enligt al-Albāni [↩]
17. Abi  ’Āzim i Kitāb az-Zuhd, Ibn al-Mubarak i Kitāb az-Zuhd, Abu Na’īm i al-Hilya och Ibn Sa’d i at-Tabaqāt [↩]
18. al-Haytham i Madjmā’ az-Zawā’id, Ahmad sade, dess män [i berättarkedjan] är tillförlitliga [↩]
19. Arjuwān, en röd färg som var mycket dyr att framställa övers. anm. [↩]
20. Autentisk enligt al-Albāni [↩]